Jerusalem.

Isaias 66

JEHOVA dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo? 2 Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.

El Trono de Dios: Sal 45:6, 103:19, Is 66:1, Mt 5:34, Ap 4:2, 20:11

Contrición: Sal 34:18, 51:17, Is 66:2, 2 Co 7:10

Todas estas cosas. El cielo y la tierra y todas las cosas creadas son obra de la mano de Dios (Gén. 1: 1; Sal. 8:3; 33:6, 9; Juan 1:3).  Dios sostiene la tierra y el universo entero con su gran poder.  Para tener donde estar no depende de que los hombres le construyan una morada.  Tales edificios tienen su lugar, pero pierden todo su significado si los adoradores no albergan un espíritu humilde, contrito y obediente (ver com.  Isa. 57:15).

Ofrendas no aceptables: Gen 4:5, Lev 7:18,1S 13:9, Sal 50:9,  Is 1:11, 66:3, Jer 6:20.

Voz de alboroto. El profeta prevé el tiempo de la restauración.  Isaías concibe a la ciudad y al templo restaurado  (ver com.  Isa. 59:16-18).

7 Antes que estuviese de parto, dio a luz; antes que le viniesen dolores, dio a luz hijo. 8 ¿Quién oyó cosa semejante? ¿quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una vez?  Pues en cuanto Sión estuvo de parto, dio a luz sus hijos.

La iglesia: En el día del pentecostés Hch 2:41, el numero aumentado después del pentecostés  Hch 4:4, Crecimiento constante de la iglesia  Hch 5:14, en Antioquia Hech 11:21, Bajo la predicación de pablo Hch 14.1, 16:5, 17:4, 18:8

Antes que estuviese de parto. Se representa a Sión mediante la figura de una mujer que está por dar a luz.  La tierra de Israel, que por largo tiempo había estado desolada (Eze. 38:8), de pronto palpitaría con nueva vida cuaEn un día.

Era algo inaudito e increíble que una nación pudiera surgir tan repentinamente. 

¿No haré nacer?

Aquí se hace resaltar la seriedad del propósito de Dios.  No cumplir el propósito divino no se debió a ninguna deficiencia de la gracia divina. Dios tampoco permitiría que el fracaso transitorio de Israel espiritual  pudiera frustrar "el plan secular [milenario] para redimir a la humanidad" (PR 52 l).  La Jerusalén celestial, "madre de todos nosotros" (Gál. 4:26), será poblada por las multitudes de los redimidos (ver com.  Isa. 54: 1).

Para que maméis. En los vers. 11 - 12 se sigue describiendo a Jerusalén como la madre de la nación recién nacida.  Prodiga sin reservas a su hijo todas las atenciones habituales en una madre cariñosa.

Patriotismo : 2S 10:12, 1R 11:21, Neh 2:3, Sal 137:1, Is 66:10

12 Porque así dice Jehová: He aquí que yo extiendo sobre ella paz como un río, y la gloria de las naciones como torrente que se desborda; y mamaréis, y en los brazos seréis traídos, y sobre las rodillas seréis mimados.

Crecimiento del Reino: Sal 72:16, Is 9:7, 54:3, 55:5, 60:5, 60:22, Mr 4:31, 4:32

Paz. "Bienestar", "éxito" (ver com.  Isa. 57:19).

Gloria. Heb. kabod, que además de significar "gloria", "honor', Vuestros huesos reverdecerán. (Job 30:30).

Basándose en una revisión cuidadosa del amado villancico de Isaac Watts, “¡Regocijad! Jesús nació”, se llega a la conclusión de que en verdad es un himno de la segunda venida del Señor, cuando se consideran las palabras originales en el inglés. 

Citando el versículo 18, Neal A. Maxwell enseñó:

“Un Dios que es absolutamente competente deja al ser mortal la libertad de decidir, pero cuán agradecidos debemos estar de que Dios haya decidido hace mucho, mucho tiempo rescatar y resucitar a todos Sus hijos por medio de la expiación de Su Hijo. A pesar de ello, algunos rechazan éste y otros incentivos divinos, y muchos son indiferentes a ellos, principalmente, por hallarse demasiado envueltos en los afanes del mundo. Se sienten extraños para el Salvador, que está lejos de sus pensamientos y de las intenciones de su corazón.. Véase Mosiah 5:13.

“En medio del plan de Dios y la increíble vastedad del universo, hay una increíble individualidad. Por ejemplo, ‘[La mirada de Dios] está sobre todos los hijos de los hombres; y conoce todos los pensamientos e intenciones del corazón…’”. Neal A. Maxwell, “¡Un vidente escogido!”, Liahona, Noviembre de 2003, pág. 99.

21 Y tomaré también de ellos para sacerdotes y levitas, dice Jehová.22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.

El mensaje de este quiasma es que la casa restaurada de Israel espiritual presentará una ofrenda al Señor en rectitud, la cual será aceptada por el Señor. “Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, como una ofrenda a Jehová” se asemeja a “tal como los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de Jehová”

 José Smith y Oliver Cowdery, declaró que “este sacerdocio nunca más será quitado de la tierra, hasta que los hijos de Leví de nuevo ofrezcan al Señor un sacrificio en rectitud” El sacrificio aceptable descrito en el versículo 20 sería ofrecido por aquellos designados como sacerdotes y levitas, o hijos de Leví, tal como se describe en el versículo 21 para cumplir con la declaración de Juan el Bautista.Doctrina y Convenios 13:1.

Creyentes como sacerdotes: Ex 19:6, Is 61:6, 1P 2:5,Ap 1:6, 20:6

¡Bendiciones Abundantes!

Comentario Biblico adv.